Noticias de Montalegre

Santo Cura de Ars

En este Jueves Santo se celebró la misa In Coena Domini con toda la solemnidad de la fiesta. La concelebraron cinco presbíteros de Montalegre, presidida por el Rector, Mn. Francesc Perarnau, y como maestro de ceremonias, Mn Joan Juventeny. Toda la iglesia estaba llena, incluso una parte de las gradas. Colaboraron también fieles habituales en las lecturas, en la procesión hasta el Monumento, y al órgano. 

En la homilía el rector distinguió las tres cosas importantes del día: el Mandamiento de la Caridad, las instituciones de la Eucaristía y la del sacerdocio. En esta ocasión explicó ampliamente cómo aquellos apóstoles fueron capacitados por Jesucristo para impartir todos los medios de santidad. Se entiende que al pensarlo, después del transcurso de más de dos mil años, resulte impresionante, pues todos los días de todos los años y siglos desde entonces se ha ido repitiendo en todo el mundo el sacrificio de la misa. 

Siguió diciendo que el sacerdocio es un don y los sacerdotes son un instrumento de Dios, pues el pueblo ha ser cuidado, guiado y protegido. Para que sea posible el sacerdote también ha de ocuparse de ser santo, si es así, los frutos de su santidad serán enormes: un hombre santo tiene un gran influjo en la Iglesia, como el Santo Cura de Ars. Pero la santidad de los sacerdotes no solo depende de ellos, depende del pueblo cristiano, es decir, depende de la oración de todos. Y como Santa Teresa, podemos decir “Danos Señor sacerdotes santos”. 

Isabel Hernández Esteban

Mn. Quemada i SS Benet XVI

En la cuarta semana de Pascua, un numeroso grupo de peregrinos de Montalegre inicia su primera peregrinación a Tierra Santa. Si Dios quiere, volaremos en Israel el próximo 17 de mayo y volveremos el día 24. Por este motivo hemos querido hablar ampliamente con el Mn. Santiago Quemada* que vive en Jerusalén desde el año 2006, y gracias a su amabilidad y la red telemática hemos podido tener una conversación muy interesante a medianos de este mes de abril, la publicamos literalmente: 

Mn. Santiago Quemada, nos place entrevistarle pues nos sentimos entusiasmados con nuestra peregrinación a Tierra Santa. La mayoría de nosotros vamos por primera vez y usted que hace tantos años que vive en la misma capital de la cristiandad queremos que nos transporte con sus palabras a la Tierra de Jesucristo. 

Tenemos un plan de viaje básico empezando por Galilea y acabando en Jerusalén, ¿Qué no debemos dejar de visitar?

Los lugares santos fundamentales se encuentran en Galilea y Jerusalén. Se entiende que al estar en Galilea visitaréis la Basílica de la Anunciación en Nazaret, y el monte Tabor, que se encuentra cerca de esta población. Los lugares más importantes para visitar alrededor del lago de Tiberiades son: el monte de las bienaventuranzas, Tabga o multiplicación de los panes y de los peces, el lugar del primado de Pedro y Cafarnaum. En Jerusalén diría que de los muchos sitios que se pueden visitar los imprescindibles son: la Basílica del Santo Sepulcro, la via dolorosa y el lugar de la flagelación, Getsemaní y el Cenáculo.

 ¿De qué nos vamos a sorprender?

Eso depende de cada uno. Creo que impresionan mucho los lugares que permanecen como los vio el Señor cuando pasó por esta tierra: me refiero sobre todo al mar de Galilea, la vista desde el lugar de las bienaventuranzas, el monte Tabor. En Jerusalén sobre todo el huerto de los olivos y el valle del Cedrón. 

¿Qué nos puede decepcionar?

Quizá de la falta de cuidado material de algunos lugares santos. Y también al comprobar en ocasiones el poco recogimiento –ruido, voces- en personas que los visitan. Hay peregrinos, pero también mucho turista de distintos países que no sabe bien donde está. 

¿Qué veremos en nuestro corazón, qué sentiremos?

Lo importante es no quedarse en lo externo sino interiorizar. Por eso ayuda tanto leer el Evangelio en los lugares Santos para poder imaginarse lo que allí sucedió y contemplar la escena y a Jesucristo en ese momento concreto. Si cada uno busca con sinceridad en su corazón podrá ver la voluntad de Dios. 

Cómo hemos de ir predispuestos?

Lo importante es ir a esos sitios con la disposición de hacer oración, y de ir a tener un encuentro personal con el Señor. Por eso siempre recomiendo una buena confesión antes de salir. Así el alma está bien limpia y preparada para vivir esos momentos con el Señor en su tierra.

¿Es tan emocionante como dicen casi todos los católicos cuando regresan?

Hay que tener en cuenta que hay mucha gracia de Dios en estos sitios. Son los lugares donde ha vivido el Señor y donde ha dado su vida por nosotros. Lugares especialmente emocionantes son el Calvario, Getsemaní y la Tumba del Señor. A veces al visitar tantos sitios impresionantes y con cierta prisa, no da tiempo a asimilar bien todo. Esa labor se va haciendo posteriormente poco a poco, al volver a casa.  Desde el momento en que se ha visitado Tierra Santa ya no se lee el Evangelio de la misma manera. Cuando lo lees te sitúas mucho más, lo ves con otros ojos, con una claridad y nitidez nuevas. 

¿Cómo se vive el respeto interreligioso?

Depende de las religiones. Entre los cristianos hay respeto mutuo. Con judíos y musulmanes a veces hay falta de entendimiento Creo que a todos les debe llamar positivamente la atención cómo tratan de bien los franciscanos a todos los que se acercan a los lugares Santos custodiados por ellos. 

Mn. Quemada y detrás el Monte Tabor

El tema de la seguridad, en relación a los muchos conflictos que en el mundo árabe se han producido en los últimos meses, ha producido impacto, incluso miedo, ¿los peregrinos podemos sentirnos tranquilos?

Efectivamente hay preocupación por parte de los peregrinos antes de venir. Es lógico por las noticias que llegan. Pero al estar aquí se puede comprobar que no hay motivos para alarmarse, pues la seguridad en Tierra Santa es grande.

 Hay muchas ciudades en el mundo como Nueva York o Londres donde las cámaras de seguridad son familiares y muchos hombres armados hasta los dientes protegen muchos lugares, ¿qué veremos en ese sentido en Tierra Santa?

En Tierra Santa se ven muchos militares, normalmente gente joven. Están haciendo el ejército que dura 3 años –las mujeres 2 años-, y se trasladan de un lado para otro con su arma. También se ve mucha policía patrullando. En ese sentido, yo diría que eso favorece a la seguridad. 

En el Calvario

Hemos leído en su blog * que el Opus Dei también está en Jerusalén ¿cómo ha entendido un israelí que la santidad es un camino que se puede realizar en la vida ordinaria?

La verdad es que a los israelíes cuando les explicamos la espiritualidad del Opus Dei les parece muy interesante. Tienen tradición de trabajar mucho y bien. Y el espíritu del Opus Dei es santificarse realizando el trabajo de la mejor forma posible, y ofrecido a Dios. Eso les atrae, les parece sugestivo. Aunque sobre todo me estoy refiriendo a los judíos ortodoxos, o a los que no creen. Con los ultra ortodoxos de aquí no hay mucho diálogo. A los que no creen les llama la atención que personas laicas, como ellos, puedan hablar con Dios y ofrecerle las cosas más normales. Esas personas a menudo piensan que o se es ultra ortodoxo, y por tanto se viven todos los preceptos de la Torá, o no se es creyente. 

La película “Encontrarás Dragones” de Rolan Joffé que relata episodios de la vida San Josemaria Escrivá, en España ya es hoy la segunda película española más vista desde el día de su estreno el pasado 25 de marzo, y próximamente se estrena en Estados Unidos  ¿ha sido ya estrenada en Jerusalén? ¿le ha llegado algún eco al respecto?

Todavía no se ha estrenado en Jerusalén. Estamos ilusionados con el hecho de que se pueda llegar a estrenar aquí, para que muchos judíos y árabes conozcan a san Josemaría y oigan hablar del Opus Dei. Pienso que depende mucho del éxito que llegue a tener en Estados Unidos. Además, en la película sale una escena de san Josemaría con un judío que ayudaría y gustaría a muchos hebreos.

 Por último, me da la sensación que con ir una vez, la sed de ir a Tierra Santa no se sacia, ¿es cierto esto?

Todos los que vienen desean volver. Sobre todo al venir la primera vez te sueles quedar con la sensación de que te hubiera gustado estar y rezar en los lugares Santos con más calma. De hecho hay mucha gente que vuelve, una vez ha visto todo en su primer viaje, con la idea de estar en menos sitios pero más tiempo. 

* http://unsacerdoteentierrasanta.blogspot.com/

 Isabel Hernández Esteban

D. Alvaro y el Cardenal J. Ratzinger

En el diecisiete aniversario del traspaso de D. Álvaro del Portillo, el primer sucesor de San Josemaria como el prelado del Opus Dei, se  celebró en la iglesia la misa por el sufragio de  su alma. Fue concelebrada, presidida por el vicario de la delegación a Cataluña del Opus Dei, Dr. Antoni Pujals, como va siendo habitual en los últimos años. Al inicio de la celebración recordó que a pesar del tiempo que ha pasado, desde aquel 23 de marzo de 1994, sigue estando presente entre nosotros con su ayuda constante.

La misa correspondía al segundo miércoles de cuaresma, y en la homilía nos situó en el camino de la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo… “se burlaban de él”. Y la Pasión se sigue repitiendo en muchos lugares donde vivimos viendo como la doctrina cristiana se pretende apartar de la sociedad, de las familias, en el momento de la muerte sin administrar el sacramento de la unción, aquí també podemos ver a Jesús crucificado,  se vive como si  Dios no existiese. 

También nos invitó a rezar la estampa del siervo de Dios, D. Álvaro, haciendo relieve en lo que en ella se dice, que fue un Pastor ejemplar en el servicio de la Iglesia. Ya en el 1985 en una carta secundó al que era entonces SS, Juan Pablo II, diciendo “Es el momento de servir a la Iglesia como  precio del rescate de  nuestros pecados”.    

Vicario de la Delegación del Opus Dei de Cataluña

El Dr. Pujals nos dijo, por último, que hemos de utilizar todos los talentos que Dios nos ha dado y ponerlos en práctica por la nueva evangelización, hemos de ser contemplativos en medio del mundo y dar a conocer a Jesús, hemos de anunciarlo, y que todo el mundo oiga  sienta su eco, hemos de transformar el mundo con la Veridad de Cristo. 

Monseñor Álvaro del Portillo nació en Madrid (España) el 11 de marzo de 1914, fue el tercero de ocho hermanos, en una familia de honda raigambre cristiana. Era Doctor Ingeniero de Caminos y Doctor en Filosofía y en Derecho Canónico. Fue fiel colaborador de san Josemaría fue, además, su primer sucesor al frente del Opus Dei. Sacerdote ejemplar, sirvió a la Iglesia en todo momento. Colaboró en los trabajos del Concilio Vaticano II. Recibió la ordenación episcopal en 1991 de manos de Juan Pablo II.  

* http://www.opusdei.cat/

Isabel Hernández Esteban

Els primers dies de la rehabilitació

El 23 de febrero se  inició la tercera fase de la rehabilitación de las pinturas de la iglesia, a cargo del maestro pintor de Terrassa Sr. Antonio Luque Castro, fiel colaborador, el cual realizó los primeros trabajos en el mes de marzo de 2009 con la rehabilitación de las cenefas de la nave central. Este año y siguiendo la planificación inicial, se ha tratado de ir substituyendo el verde agua de las paredes del fondo del templo, por la entrada del Pati Manning  y el de la capilla de los confesionarios, donde está ubicada la imagen de San Josemaria del escultor japonés, Sr.Etsuro Soto. 

El Sr. Luque es un profesional de la pintura ya jubilado pero la su vena artística es imparable, y más ahora que tiene más tiempo. Conoce palmo a palmo las montañas más altas de Catalunya, y es  especialmente un enamorado de la comarca de la Garrotxa, y gracias a sus capacidades excursionistas, encaramarse a los andamios, o doblarse bajo los techos más bajos no le provoca ningún problema. 

–         ¿Cual ha sido en esta ocasión el criterio para decidir por donde continuar la rehabilitación?

–         A.L.: Ha estado la claridad, ganar luz, para realzar estos cuadros y el santo Cristo, de esta manera se ven con más detalle, y también el artesonado, en el que he hecho un pequeño arreglo  pero no es apreciable.

–  ¿Por qué escogisteis el color crema?

El color crema fa destacar els quadros

–  A.L. Hemos hecho varias pruebas de colores, siempre hago mezclas hasta crear aquel tono que mejor combine con los colores que hay en la iglesia y que son los originales, siempre con la idea de ir suprimiendo el color verde. Fíjate en los colores crema y rojo inglés del cimborio como se adecuan más al crema que acabamos de poner. 

Cuando hicimos la entrevista, el andamio ya estaba situado en la capella de los confesionarios, la imagen estaba totalmente cubierta por un plástico para no dañarla. Me sorprendió el color escogido para aquella zona, el salmón. El andamio parecía desordenado, lleno de escaleras que para un profano no tenía ninguna explicación sino solo una especie de andamio complicado para poder trabajar. 

– A.L. No es ninguna complicación, me he de encaramar de manera que sobrepase todo el entorno de la imagen sin  tocar la hornacina que la rodea y por lo tanto he de colocar un tablón y hacer contrapeso con las escaleras cruzadas para evitar la caída. 

El Sr. Luque en l'entrevista

En cualquier caso, en esta escalada el Sr. Luque tiene a los Ángeles custodios haciendo horas extras…. pensé.  Subido arriba del todo, le izan como si fuere agua de un pozo, en una lata vacía de pintura, todos los instrumentos de trabajo: la pintura, los pinceles, y otras cosas útiles como las gafas, la luz, la madera de medir para tirar la ralla, entre otras. 

–   ¿Y el salmón, qué?

–   A.L. Es un color que no desdice del color dorado de la hornacina, al principio puede parecer un color sorprendente pero cuando esté todo acabado observarás una mejora notable del conjunto.

–    ¿Habrá más rehabilitaciones?

–   A.L. es muy probable que sí, además es necesario hacerlas, hay paredes donde se aprecia el paso del tiempo, y la lluvia… no obstante para ello hace falta un mecenas  pues la obra será de gran magnitud. 

Hablamos también de la capilla de la Milagrosa. Allí el Sr. Luque, en el otoño del año pasado y en un solo día! restauró todos los soportes de los capiteles. Los 12 capiteles originariamente eran dorados pero en el año 1986 los  repintaron de gris, igual que los arcos, oscureciendo así  su presencia. Ahora, la pintura acrílica con oro, haciendo relieves de metal, le da una apariencia como si fueran de hierro dorado; también aprovechó la ocasión para hacer unos pequeños arreglos en el mármol rosa de les paredes. 

Capitell de la Miraculosa

Dejé al maestro pintor ejerciendo, encaramado arriba del todo, casi tocando el cielo, pintando con la mano derecha y con la mano izquierda, con un pulso firme.  Entonces me vino a la memoria que aquel día 23 en el que se instaló el andamio  La Teresa miraba como yo hacia el techo y me comentaba “está igual, las vigas están bien, no hay ninguna rota…”. Se refería al artesonado situado al final del templo. Ella  entró en la Casa de La Caridad en el año 1942 cuando tenía 9 años y  salió los 21, para ir a servir, como muchas jóvenes de aquella época. Y tiene la costumbre de venir a Montalegre el día 23 de cada mes para rezar por el alma de una persona que le fue muy benefactora. Ella, como muchos fieles de la iglesia, tiene una parte de su  vida ligada a esta Casa; y La Teresa cuando vuelva a venir la verá mejorada, más bonita, a fuerza de la dedicación y amor de muchas personas que trabajan sin que se note. 

Isabel Hernández Esteban

Peregrins en Lourdes, febrer 2009

En el año 2008 iniciamos un recorrido de peregrinaciones a los lugares donde la Virgen Santísima se la siente vivamente, donde su presencia es tangible. Así y en estos días se cumplen ya dos años de  nuestra primera peregrinación al santuario de la Virgen de Lourdes (Francia), fuimos un grupo numeroso de entusiastas, en autocar y durante tres días. Allí en pleno invierno sentimos el abrigo de la Nuestra Madre del cielo. Posteriormente, en el mes de mayo del 2009, pasamos un día de excursión en el santuario de la Nuestra Señora de Montserrat y sus alrededores; y más recientemente en el mes mayo del 2010, siguiendo los pasos del Santo Padre, Benedicto XVI, fuimos a Fátima (Portugal). Aquellos santuarios han sido y son islas u oasis para los cristianos, como así lo dice el Santo Padre en la entrevista de Peter Seewald:

“Realmente necesitamos en cierta manera islas donde vivan e irradien la fe en Dios y la sencillez interior del cristianismo; oasis, arcas de Noé en las que el hombre pueda refugiarse siempre de nuevo. Los espacios de la liturgia son espacios de refugio. Pero también lo son las diferentes comunidades y los diferentes movimientos, las parroquias, las celebraciones de los sacramentos, las practicas de piedad, los peregrinajes, etcétera.” (La luz de mundo. Editorial Herder, último párrafo del capítulo 17).

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Presentación del Niño Jesús en el Templo

El 2 de febrero, a cuarenta días de la Navidad, se celebra la Presentación del Niño Jesús en el templo y la Purificación de la Virgen María, y de esta manera cumplir con la prescripción de la ley de la Antigua Alianza, recogida en el texto bíblico del Levítico. El nombre de Candelaria proviene de otro más antiguo ya que a esta fiesta la llamaban la fiesta de la luz, refiriéndose a que Cristo es la Luz del mundo; todo ello se representa actualmente con unas velas que se encienden en muchas de las celebraciones litúrgicas de aquel día. 

En el mundo cristiano esta fiesta se ha ido arraigando e integrándose en las culturas y tradiciones de  países, regiones y pueblos, con sus  características propias. Sus orígenes más conocidos provienen de las Islas Canarias des del año 1497, pasando al otro lado del Atlántico a México, Perú, Chile, Cuba, San Salvador, etc.; en otros lugares de España ha arraigado especialmente en diversas poblaciones andaluzas donde encienden grandes hogueras. 

En el actual 2011, se celebran las fiestas Decenales en Valls 

En Catalunya, en Valls, capital de la  comarca de Alt Camp, se celebra esta fiesta ya que la Virgen de la Candelaria es su protectora desde el siglo XIV, cuando el crecimiento de la población se interrumpió de golpe a causa de una epidemia de peste. Esta epidemia se  repitió de forma muy virulenta  entre los años 1333 y 1348. Esta devoción de raíz cristiana se incrementó con la fundación de les Fiestas Decenales, debido al legado del beneficiario de la comunidad de los presbíteros de la   parroquia de San Joan, Josep Perellada Salabert, que se hizo efectivo a su muerte en el año 1788. Su albacea  Pau Baldrich i Martí  fue quien materializó su última voluntad.

Así, el día 28 de enero de  1791, pocos días antes de la fiesta de la Virgen, en casa del notario vallense Ignasi Casas, se reunieron una representación de la comunidad de presbíteros, presidida por el Dr. Jaume Cessat, el Dr. Pau Baldrich y los regidores del ayuntamiento de Valls. Se firmó  el documento que estipulaba que cada diez años se haría una solemne procesión votiva en honor de la Virgen de la Candelaria. La imagen  tendría que ser porteada por cuatro presbíteros de la ciudad, tendrían que asistir todos los sacerdotes de la localidad y el ayuntamiento procuraría que participasen todas las cofradías vallenses. Desde entonces, de diez en diez años, la ciudad de Valls ha reafirmado su voto comunitario. Durante las Fiestas Decenales la ciudad se viste de gala y numerosos actos culturales y lúdicos acompañan a los más estrictamente religiosos.

Patrimonio nacional

Las Festes Decennals de la Mare de Déu de la Candela de Valls el 5 de junio de 1991 fueron declaradas Fiesta Tradicional de Interés Nacional  y el 4 de diciembre de  2010 fueron declaradas   Fiesta Patromonial de Interés Nacional,  por parte del Gobierno de la  Generalitat de Catalunya. 

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Cada año del 18 al 25 de enero  en la fiesta de la Conversión de San Pablo, la Iglesia Católica dedica ocho días para rezar especialmente para que todos aquellos que creen en Jesucristo lleguen a formar parte de la única Iglesia fundada por Él. Pero no se ha celebrado siempre en las mismas fechas. El Santo Padre León XII en 1897, en la Encíclica  “Satis Cognitum”  dispuso que fuesen consagrados a esta oración los días que hay entre la Ascensión y Pentecostés. Posteriormente, en el año 1910, San Pío X trasladó la celebración a los días de enero referidos, periodo que se celebra desde entonces hasta hoy, tiempo conocido como el Octavario de los Cristianos. 

En el Concilio Vaticano II, el Decreto sobre el ecumenismo instaba a la oración diciendo “somos conscientes de que este santo propósito, de reconciliar a todos los cristianos en la unidad de una sola y única Iglesia de Cristo excede a las fuerzas y a la capacidad humana” (1). 

En este sentido el Consejo Pontificio para  la Promoción de la unidad de los cristianos y la Comisión Fe y Constitución del Consejo Ecuménico de las Iglesias siempre ha elaborado un documento con  diversos contenidos, todos enfocados a rezar por la unidad de los cristianos, y cada año con un lema. El primer documento se editó en 1968, con una constante de continuidad hasta actualidad; en esta ocasión ha sido redactado en Jerusalén haciéndose la reunión preparatoria en Saydnaya, en Síria. El tema a que nos invitan a  meditar y a rezar es: Unidos en la enseñanza de los apóstoles, la comunión fraterna, la fracción del pan y  la oración” (2). 

SS Benedicto XVI en una amplia tertulia con el periodista alemán, Peter Seewald, (3) dice sobre el ecumenismo:“Podríamos pelearnos constantemente sobre muchas cosas, o, a partir de aquello que tenemos en común, podemos prestar un servicio en común. Y en este dialogo se ha poner claramente de manifiesto que el mundo necesita un potencial de testimonio en beneficio de un solo Dios que nos habla a través de Cristo, un potencial fundado, con base

Benedicto XVI y el periodista Peter Seewald

espiritual y racional”. 

(1) Decret Unitatis redintegratio, 24

(2  Hechos de los Apóstoles, 2, 42

(3) La Luz del mundo, ed. Herder, (1a. edición) Pág. 99-100

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Espíritu Santo y vida ordinaria

Nadal 2010 en Montalegre

Este año el pesebre de la iglesia se instaló en el mismo lugar que en la Navidad anterior. Creemos que es el mejor sitio para ubicarlo ya que  solo al entrar en el templo por la calle Valldonzella se ve de forma muy atractiva. Y como suele pasar en todas partes, cada año el belén tiene un aire diferente, tanto si son o no los mismos artistas que lo prepararon. 

Habíamos visto estas figuras sin decoración de ningún tipo, pero al tratarse de unas figuras de valor artístico, la austeridad en la presentación también le prestaba belleza y austeridad. En la Navidad del 2009, el ambiente que habían propiciado los artistas era el de una haima del desierto, no muy lejos de la realidad que podía haber sido hace más de dos mil años. De igual manera, D. Antoni Gaudí en un viaje por el norte de África, debido a un encargo que le hicieron, y que después no se hizo, durmió en una haima y contemplando el cielo estrellado pensó que allí se estaba bien o muy bien. Y tanto fue así que el sagrario de la Cripta de la Basílica de la Sagrada Familia lo diseñó como una haima, y la construyó en hierro, cosa que posteriormente doraron. 

El Sagrari de la Cripta de la Basílica de la Sagrada Família

Hoy podemos contemplar el pesebre de Montalegre con la sagrada familia de Jesús, María y Josep y unas lucecitas que recrean un fuego incandescente, junto al buey y la mula, dentro de una cueva de corcho, decorada con hojas y flores de eucaliptos, materiales muy propios de los montes catalanes. 

Las figuras son de resina, elaboradas sobre moldes del gran escultor barcelonés D. Josep Llimona i Bruguera (1864-1934), contemporáneo  de D. Antoni Gaudí, con  el que colaboró entre 1903 y 1916 en la escultura del Cristo Resucitado del Primer Misterio de Gloria del Rosario Monumental de Montserrat. El trabajo fue realizado por alumnos d’Arquitectura de la Universidad Internacional de Catalunya (UIC).  

Isabel Hernández Esteban

Exterior de la Iglesia Gallicantus de Jerusalen

Y tocaron las doce de la noche del día 24 de diciembre del 2010, preludio de otras noches muy frías, del inicio de un invierno que se prevé auténtico, a pesar del tan comentado calentamiento de la tierra. Aquí en la iglesia de Montalegre nos congregamos familias, amigos y vecinos del barrio del Raval, porque todos juntos queríamos celebrar esa Noche Santa, llena de luz. En aquella hora se inició la Misa del Gallo, con toda la solemnidad requerida y con la alegría que reporta la propia fiesta porque “Hoy nos ha nacido un Salvador: el Mesías, el Señor” .

En la homilía el rector, Mn. Francesc Perarnau, nos explicó su significado mesiánico. Dios entra en la historia humana, se hace hombre, nace en el sí de una familia, y entra a formar parte de la sociedad. La luz que sorprende a los pastores con el anuncio del Ángel del Señor es el símbolo, pues Dios se ha hecho hombre para iluminar  nuestra vida y dar sentido a nuestro dolor, a nuestros sufrimientos, injusticias, enfermedades, etc. Con esta Luz tenemos respuestas, porque Jesucristo es la respuesta. Por último añadió, que en estos días es más fácil rezar pues cantar un villancico delante del pesebre, el mismo que tenemos en casa, ya es hacer oración;  allí le podemos pedir cosas y poco a poco iremos creciendo en vida interior. Además hemos de rezar por las personas que sufren, por problemas económicos, o de salud o porque tienen la familia muy lejos y no pueden reunirse, ya que siempre la oración produce consuelo. 

Los cantos los dirigió la soprano Sra. Patrícia Sendra, la cual colabora forma habitual en la misa solemne de los domingos: Les dotze van tocant, El noi de la Mare, Santa Nit i Adeste Fideles, en la adoración al Niño Jesús. Al órgano, el Sr. Josep Masabeu, también muy conocido en la iglesia ya que, entre otras cosas, y con ocasión del centenario escribió el libro “Santa Maria de Montalegre, Església de l’antiga Casa de la Caritat, Centenari 1902-2002”, del cual se puede leer un extracto en esta web. 

Una vez acabada la adoración al Niño Jesús, el rector invitó a todos los fieles a seguir la celebración cantando más villancicos en la sala polivalente. Allí fuimos obsequiados con un dulce y salado resopón, y con cava brindamos que por siempre gocemos de una Navidad llena de amor y paz.

 Isabel Hernández Esteban